拜懺法門

平時我們衣服骯髒了,用水洗一洗就乾淨;地上污穢零亂,掃一掃就清潔;身體有了污垢,沐浴後,就舒服自在;但內心有了污染,如何去處理呢?要用清淨懺悔的法水洗滌, 才能使心地無污邪,使人生有意義。而懺悔法門是自佛法東來後,出現於世。懺法並非佛說,是歷代祖師大德所作,例如:《慈悲三昧水懺》即悟達國師所作。

拜懺時要注意什麼呢?首先要了解懺文內容及拜懺程序,並真誠發露懺悔不復再犯外,更要信願佛力的攝受加持,激發內心的清淨。另外也需心觀、口唱,才能與佛心感應道交, 產生不可思議功德。

一切罪惡,都是從內心所創造的,現在要懺除此罪惡,必須從自己內心懺悔起。人在誠心誠意懺悔過程中,可逐漸將心寂滅,不在貪瞋癡上打轉,罪業自然會消亡時,這就是 「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心亡罪滅兩俱空,是則名為真懺悔。」懺悔完後,尚需發願(如四弘誓願等)。

拜懺除了有解冤釋結,消除往昔罪惡,迴向無上菩提外,其拜懺時的懺悔心,其實就是我們生活裡時刻不可缺少的美德。因懺悔如法水,可洗淨我們罪業:懺悔文如橋樑, 可引導我們通往成佛之道,莊嚴我們的菩提道果。在《菜根譚》裡說:「蓋世功德,抵不了一個矜字;彌天罪過,當不得一個悔字」,犯了錯而知道懺悔,再重的罪業也能消除, 這就是常行懺悔的好處與功德。

佛法為心地法門,重要是在身心做功夫,在六根門頭著手。而真誠的懺悔,必須是「諸惡莫作,眾善奉行」,「心」、「行」一致,也就是經上常說的:「守口、攝意、身莫犯」, 才符合懺摩旨意。並且在懺悔各種是非後,更要實踐佛法,給人信心、歡喜、服務、方便,生命自然就昇華起來了。(覺世257期)