| 大悲懺 |
| 觀世音菩薩有許多不同的名號，其中較為一般人熟知的是「千手千眼大悲觀世音菩薩」。菩薩成就的「千手千眼」，源於他的大悲。一心為眾生拔除纏綿的愛刺，做眾生困厄時的依佑。慈悲能將刀山劍樹化作清涼寶池，慈悲能將燒煮地獄化作梵音天堂。人人做別人生命的觀世音，以善顏做慈航，渡人上岸；以雙手做星月，引人正道。 |
| 大悲懺法 |
| 大悲懺法，又稱「出像大悲懺法」、「大悲心咒懺法」、「千手千眼大悲心咒行法」。收錄於大正藏第四十六冊，係根據大悲咒而作之懺法，為現今一般通行最廣之懺法。 |
| 此懺法為宋代天台宗知禮法師，依據伽梵達摩所譯之《大悲心陀羅尼經》所作。係以天台宗教義指導修持之懺儀作法。謂虔信千手觀音，不僅可以消災得福，將來定可往生西方淨土。 |
| 此懺法所依據之大悲咒，是《大悲心陀羅尼經》中最重要的部份，共有八十四句，為梵文譯音。這是觀世音菩薩之大慈悲心、無上菩提心，為普渡眾生，超凡入聖的重要口訣。其全名為「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼大悲神咒」。 |
| 此經咒的得名因緣是：一日，佛告阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超上地陀羅尼。」大悲咒有此種種異名，起因於觀世音菩薩的宏願。 |
| 而觀世音菩薩為何又稱：「千手千眼觀世音菩薩」？據《大悲心陀羅尼經》云：觀世音菩薩白佛言：「我念過去無量億劫，有佛出世，名千光王靜住如來，彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，以金色手摩我頂上，作如是言：『善男子！汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生，作大利樂』。於是我始住地，一聞此咒故，超第八地，我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足』發是願已，應時身心千手千眼悉皆具足」。 |
| 誦持大悲咒有何功德？觀世音菩薩曾於世尊處發誓說：「設若諸人天至心念我名者，亦應念本師阿彌陀佛如來名，然後誦此陀羅尼神咒。如一夜能持誦五遍，則能除滅百千萬億劫生死重罪。設若諸人天誦持大悲章句者，即於臨命終時，十方諸佛皆來授手接引，並且隨其所願往生諸佛國土。設若諸人天誦持大悲心咒者，得十五種善生，不受十五種惡死。 |
| 所謂十五種善生，即：- 所生之處，常逢五善；
- 常生善國；
- 常值好時；
- 常逢善友；
- 身根常得具足；
- 道心純熟；
- 不犯禁戒；
- 所有眷屬，恩義和順；
- 資具財食，常得豐足；
- 恆得他人，恭敬扶持；
- 所有財寶，無他劫奪；
- 意欲所求，悉皆類遂；
- 龍天善神，恆常擁衛；
- 所生之處，見佛聞法；
- 所聞正法，悟甚深義。
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| 所謂不受十五種惡死，即：- 一切不受飢餓困苦死；
- 不為枷禁杖楚死；
- 不為怨家對死；
- 不為軍陣相殺死；
- 不為豺狼惡獸殘害死；
- 不為毒蛇蚖蠍所中死；
- 不為水火焚漂死；
- 不為毒菜所中死；
- 不為惡蟲毒害死；
- 不為狂亂失念死；
- 不為山崖墜落死；
- 不為惡人厭魅死；
- 不為邪神惡鬼得便死；
- 不為惡病纏身死；
- 不為非分自害死。
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| 觀世音菩薩告梵王：「此陀羅尼之相貌，大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心是，無見取心是，無上菩提心是。」菩薩將大悲咒八十四句咒義，詮釋明白。 |
| 若持誦者將慈悲、平等、無為、空觀等心十句，細心尋繹，身體力行，自然功德無量。 |
| 此大悲懺儀，分十意，- 嚴道場；
- 淨三業；
- 結界；
- 修供養；
- 請三寶諸天；
- 讚歎申誡；
- 作禮；
- 發願時咒；
- 懺悔；
- 修觀行。
並以法華三昧補助觀想，注於事儀之下，俾其修者免檢他文。 |
| 其懺文實含二旨：- 發菩提心；
- 圓慧證性。
行者若力求陳設清淨，心存恭謹誠懇，清淨三業，依法而修，則必定感應道交得到許多法益。(覺世1260、1261期) |
